• 对共同体的困惑

    2008-05-01

    分类:有所思

        “这是组织的决定”,过去的电视电影里经常有这样的台词。这句话说的很巧妙,“组织”一词好像代表所有人的意愿,一下把就把你盖住了。细想一下,组织是什么?组织在哪里?哦,其实所谓“组织”不过是几个或者一个人而已,只不过这个人被人称作“领导”,他当然也可以称自己为“组织”,冠冕堂皇成为所有人的代表。

    组织有大有小,小到一个班,大到一个国家。最近听“精忠报国”,越听越不想去听,其实歌倒挺好,但是有些词越听越困惑。报国报国,“国”在哪里?中国在哪里?国家在哪里?用最近常听的话说叫“国家是想象的共同体”,这话太经典了。但细想也不尽然,国家的土地和这片土地上的人民却是实实在在的。所以在我看来,所谓“精忠报国”,是指让我们国民的生活更加幸福,老有所依,幼有所养,青少年接受教育,社会给每个人平等的机会。所以,让自己的生活更好也是在报国,因为你也是国民的一员。如果每个人都能让自己的生活幸福,那么我们的国家就是幸福的,国家只有幸福才有可能真正强大。

    小时候看升国旗的时候都特别激动,五星红旗冉冉升起的时候,听着“中华民族到了最危险的时候”,想到董存瑞这些英雄人物,我都不禁热血沸腾。现在长大了反而迷茫了,每次升旗的时候我都会想,你真的爱这面国旗吗?真的爱它所代表的理想吗?真的肯为它付出所有吗?答案是否定的。我爱的是这片土地和土地上的人民,而不是声称代表所有人民的某个组织。但是这两者有时候却是难以区分的,所以,我不得不深思熟虑,害怕我的感情受到利用,成为某些人的工具。想付出爱却不知如何付出,It’s a tragedy. 于是只好把这种感情加于自己和亲人爱人友人之上。既然不能治国平天下,那么就修身齐家吧。

    孔子说“邦有道则仕,邦无道,则可卷而怀之”,我原来很赞同。可是再想,在邦无道的时候“卷而怀之”是否是不负责任呢?到底是邦在有道时还是在无道时更需要我们付出自己的力量呢?如果邦无道的时候大家都卷而怀之那么何时才能有道?

    总是要有人付出,有人牺牲的。先贤有言,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

    微斯人,吾愿独往。


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    评论

  • 开始看标题是对共同体的困惑,我还以为你想说什么呢!让我又想对你进行一番科幻教育。。。没想到是考虑这种问题,多想政治可很无趣的很!国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。马克思说的这句话倒是没错呢!我呢现在看到那么高唱爱国歌曲,高喊爱国主义的人就窝火,自己在干嘛都不知道!
    John King回复逆蝶说:
    瞎扯谈!找机会好好教育教育你
    2008-05-20 11:56:25
  • 饿,嫂子的评语很强大呀!
    记得最早是在田中芳树的《银河英雄传说》里magic杨说的,为什么只有个人为国家奉献和牺牲,而国家却不会为了个人而努力做过什么。当然这个未必是对的,但却说明国家或者民族或者组织之类的确实是种象征,是一种凝聚,她本身是不作为的,只是代表人们的意志,而当人人心中尚达不到真正平等的思想之时,她只代表统治阶级的思想和利益。看过少数派报告没?小说上也说了,任何法律,规章或者其他惩戒手段都是一种形式,都是没有好与坏之分的,关键还是高高在上的统治者,这也是为什么什么法律什么惩罚都是有漏洞的!是以人性都是自私的,估计永远达不到那种乌托邦的境地,但是正是有人的黑暗面,人们才会想方设法或者说“努力”得达到目标吧!
  • “国家是想象的共同体”嗯…很好~
  • 没那么极端啦,谁说只有爱过和叛国之分啊。
    嗯,这整个问题都值得探讨。
  • 国家确乎是一种想象的共同体,而且在在有对比的时候这种共同体的界定才会更加明晰。
    而“精忠报国”的含义应该不能被简单的界定为“让我们国民的生活更加幸福”吧。作为一种想象的共同体,国家的力量在于它运用象征的能力(忘了谁说的了,觉得挺对的),所谓升旗,也是一种象征。你爱这片土地和土地上的人民,未必不是出于一种象征的运用和一种认同,也许是地域,也许是民族,但都是“国家”运用象征的力量在你的成长中留下的印记。所谓意识形态教育,这也算一种吧。
    好吧,你还是当我在扯淡……
    John King回复z说:
    我曾经就是这种爱国意识形态教育成功的代表,可是不知道什么时候开始反叛了,所谓“叛国”与“爱国”有时候可能是不大容易判断的。嗯,精忠报国的问题值得讨论。。。
    2008-05-01 23:52:57